Stryk Moseböckerna ur den kristna bibeln

2014-02-11

Jag skrev till Svenska Kyrkans facebooksida om det förskräckliga avsnittet i Moses femte bok  och fick ett trevligt svar av teologen Niclas 

Jag skrev först

Jag såg ett avsnitt ur Bibelns gamla testamente, femte Moseboken 28 kapitlet, verserna 15-68, som är helt genomvidrigt (se https://hansiwanbratt.wordpress.com/2014/02/08/bibelord-herren-skall-lata-pesten-fa-dig-i-sitt-grepp-tills-han-har-utrotat-dig/). Vilken roll har Moseböckerna i Svenska Kyrkans tro?

”För kristna symboliserar Mose – vilken omnämns oftare i Nya testamentet än någon annan gammaltestamentlig profet – ofta Guds lag, den som fullbordas i Jesu lära. De nytestamentliga författarna jämför ofta Jesu ord och handlingar med Moses för att förklara Jesu uppdrag. Senare kristna har funnit flera andra paralleller mellan Mose och Jesu liv i en sådan utsträckning att Jesus till och med liknas vid en ”andra Mose”.” (Wikipedia, obs död länk)

Bör inte Svenska Kyrkan ta avstånd från denna och en del andra texter i Gamla testamentet?

Jag tar mig friheten att återpublicera hans svar här, för att mitt svar ska bli begripligt.

Niclas skriver

Hej!
Tack för din fråga! Den är inte så enkel att svara på kort, men jag ska göra ett försök. Till att börja med vill jag säga att de fem Moseböckerna inte är skrivna av Mose själv. De består av ett antal texter skrivna under olika århundraden och som med tiden har sats ihop till en helhet. Inom forskningen talar man om att det finns fyra olika textkällor som tillsammans utgör Moseböckerna: J, E, D och P. Källorna J, E och P har flätats in i varandra medan D i stort utgör Deuteronomium, eller femte Mosebok. De bibelverser du visar på hör just till detta D, dvs. kapitel 5-28 i femte Mosebok. Jag vill bara kort berätta detta för att du ska få en bild av hur texterna är hopsatta och att alla Moseböckerna inte är en enda text från början.
Nu till din egentliga fråga: hur kan kyrkor hålla fast vid så hemska texter som den du pekar på? Nu måste jag återigen gå tillbaka till historien. Den text du visar på är skriven enligt ett antikt orientaliskt mönster som man kan finna på många andra ställen också – inte bara i bibeln – och som kan beskrivas som ett fördrag mellan en kung och en vasall. Där finns en historisk återblick, allmänna principer som ska gälla, förbundsvillkor och avslutande välsignelser och förbannelser som man säger ska inträffa om man håller/bryter fördraget. Detta sätt att skriva var alltså ett vanligt sätt att uttrycka sig under denna tid i många olika sammanhang. Och författarna till denna text använder det som de såg var vanligt i samhället omkring dem när de formulerar sig.
Jag, liksom många andra troende, menar att denna text inte ska läsas som att det är Guds vilja att det som står där ska ske. Texten måste sättas in i sitt historiska sammanhang för att kunna förstås. Den är skriven av människor som försöker tolka hur de förstår Gud och Guds vilja. Texten i sig är inte Guds ord. Den måste tolkas. Så är det med alla texter vi läser, oavsett om det är en dagstidning, en roman eller bibeln – de måste alltid tolkas. Och så vill jag förstå Bibeln, där finns en mängd olika typer av texter som visar på hur människor i olika situationer har sökt tolka Gud. Ibland ha de gjort det mot bakgrund av att de är kära, ibland har de gjort det mot bakgrund av att de fått sina nära och kära dödade i ett krig osv. På det sättet framträder många väldigt olika bilder av Gud. När jag själv läser bibeln måste jag läsa med den förståelsen av texten och hela tiden ställa det i relation till den bild av Gud som jag får i evangeliernas berättelser om Jesus. Och där framträder en nådefull, god och kärleksfull Gud. När jag läser på så sätt blir inte heller alla texter lika viktiga, men alla uttrycker på något sätt vad människor tänkt om Gud i olika situationer genom historien.
Vänliga hälsningar!
Niclas, teolog

Mitt svar:

Tack för utförligt svar som jag sätter stort värde på.

I min fråga refererade jag till Wikipedia vars text hänvisar till en källa som inte finns. Kan du ge mig en länk till någon auktoritativ källa som kan förklara tillkomsten av Moseböckerna? I så fall kan jag komplettera Wikipedia med den uppgiften.

Speciellt intressant i Wikipedias text är att Jesus sägs vara i hög grad inspirerad av Moses. Du nämner inget om det. Även här vore en god källa av värde.

Givetvis måste texterna tolkas. Det gäller ju egentligen all information vi mottar. Men det som förvånar mig är att moseböckerna finns kvar i Bibeln. Andra texter har ju tagits bort. Den enda förklaringen jag kan tänka mig att hemskheterna tillför något, men vad? Är det så att Jesus såg den fiktive Moses som en förebild?

Jag hoppas på fortsatt dialog med Niclas.


Hur många ateister är det i USA?

2013-12-29

Jag hade för mig att väldigt många har blivit ateister i USA. Men så kollade jag den senaste undersökningen av det etablerade undersökningsföretaget PEW. De säger att det är inte så lätt att veta.

Estimating the number of atheists in the U.S. is complex. Some adults who describe themselves as atheists also say they do believe in God or a universal spirit, according to Pew Research Center surveys. At the same time, some people who identify with a religion (e.g., say they are Protestant, Catholic or Jewish) say they do not believe in God.

Trends in Religious Affiliation 2007-2012 The number of people who identify themselves as atheists in the United States has been rising, modestly but steadily, in recent years. Our aggregated data from 2012 show that 2.4% of American adults say they are atheists when asked about their religious identity, up from 1.6% in 2007.

Atheists, in general, are more likely to be male and younger than the overall population; 67% are men, and 38% are ages 18-29 (compared with 22% of all U.S. adults). About four-in-ten atheists (43%) have a college degree, compared with 29% of the general public.

Although the literal definition of “atheist” is “a person who believes that God does not exist,” according to the Merriam-Webster dictionary, 14% of those who call themselves atheists also say they believe in God or a universal spirit. That includes 5% who say they are “absolutely certain” about the existence of God or a universal spirit. Alternatively, there are many people who fit the dictionary definition of “atheist” but do not call themselves atheists. More Americans say they do not believe in God or a universal spirit (7%) than say they are atheists (2.4%).

Not all atheists see a contradiction between atheism and spirituality. A quarter (26%)say they think of themselves as spiritual people, and 3% consider themselves religious people. Four-in-ten atheists (41%) say they often think about the meaning and purpose of life.

Among atheists, 82% say they either often (52%) or sometimes (30%) feel a deep connection with nature and the earth; among all American adults, 85% either often (58%) or sometimes (26%) feel such a connection.

Det är som sagt inte så enkelt att avgöra hur många ateister det är i USA.


Vad säger lagen om tiggandet?

2013-12-06

I mitt förra inlägg publicerade jag de inlägg jag skrivit om tiggeriet på gatorna i två facebookgrupper.  Sedan dess har jag läst lagen och den är komplicerad. I stället för att publicera denna något längre text i Facebook så tänker jag hänvisa intresserade hit.

I mina undersökningar av kommunens ansvar för dem som tigger på gatorna har jag nu kommit till tolkning av aktuella lagar. Först går jag till Socialtjänstlag (2001:453)

I socialtjänstlagen 2§ sägs det att ”Varje kommun svarar för socialtjänsten inom sitt område, och har det yttersta ansvaret för att enskilda får det stöd och den hjälp som de behöver. Detta innebär ingen inskränkning i det ansvar som vilar på andra huvudmän.”

Det låter ju bra, Då erbjuder alltså kommunen stöd till dem som inte har mat och husrum.

Nja, inte riktigt. I §3 står det ”I fråga om den som omfattas av lagen (1994:137) om mottagande av asylsökande m.fl. finns särskilda bestämmelser om bistånd i den lagen. Lag (2011:328).”

Ok, jag kollar den lagen: Lag (1994:137) om mottagande av asylsökande m.fl. Denna lag omfattar utlänning somt
1. har ansökt om uppehållstillstånd som flykting eller skyddsbehövande.
2. har fått uppehållstillstånd (+ lite fler villkor i andra lagar…
3. har ansökt om uppehållstillstånd och fått rätt att vara kvar i landet t.v. (§1 1 st)

Låter bra. De får nog något stöd. Men nej. De som uppfyller lagens alla krav får INGET stöd. (§1 2 )

Utlänningar som omfattas av lagen har INTE rätt till det stöd som socialtjänstlagen ger. Inte heller stöd till bostadskostnader.  (1 § stycke 2)

Trots att stöd inte ska utgå, så är kommunen ändå skyldig  att ge bistånd (§3 4 st)!! Betyder det att kommunen kan ge stöd om den har lust till det, men utlänningen med behov inte har rätt att kräva stödet?

Men den 3§ upphör vid årsskiftet. Ok lagstiftarna har insett att så kan det inte vara.

I den nya paragrafen (§3) så ska utlänningar enligt punkt 1 och 2 ovan få plats på förläggning och dessutom bistånd av Migrationsverket. (§3 + 3 st)

Men också i den nya paragrafen ska ska kommunen ge bistånd till grupp 3 som inte har rätt att kräva bistånd.

En nyhet i den kommande paragrafen är att grupp 2 ovan är att kommunen ska lämna bistånd till utlänningar i den egna kommunen till dess att Migrationsverket börjar ge bistånd.

Lite klokare är jag kanske, men nästan alla frågor återstår. Och massor av lagtext.

Vilket stöd har en svensk medborgare rätt att kräva av kommunen när det mest har gått snett? Lagen säger ju att ”enskilda får det stöd och den hjälp som de behöver”

Vilket stöd får den utlänning som inte faller inom de tre angivna grupperna. EU-medborgare har rätt att vara i landet i tre månader utan uppehållstillstånd OM inte biståndssystemet belastas. Efter de tre månaderna har EU-personen inte rätt att stanna om vederbörande är utan  arbete eller aktivt söker jobb. Det finns ytterligare några skäl för att få stanna.

Men vad händer sedan? Är det polisen som vänligt och bestämt följer dem som inte får stanna till gränsen efter en utredning av skälen för och emot? Finns det tillräckligt med poliser för detta?

Hur många är det som kommer utan förmåga eller vilja att skaffa sig ett jobb?

Hur hanterar kommunerna sin skyldighet att ge stöd? Vad kostar det kommunerna?


Vad ska vi göra åt tiggandet?

2013-12-06

Jag har tagit upp ämnet tiggandet på gatorna i två facebookgrupper: Socialliberalerna och Humanisterna. Gensvaret blev starkt i den första av grupperna.

Mitt första inlägg:

Jag antar att alla i den grupper tycker synd om dem som sitter och tigger på gatorna eller sover filtar och kartonger i T-banestationer och på andra ställen. Men vad är en socialliberal åsikt om det.
1. Det finns inget att göra åt saken.
2. De bör tas om hand av polisen och utvisas.
3. Kommunerna bör vara skyldiga att ta hand om dem och erbjuda dem mat, husrum och försörjningsstöd.
4. Eget förslag.

Ett exempel som kan belysa problemet.
För några vintrar sedan, en mycket kall dag, gick jag förbi en grupp människor på Drottninggatan i Stockholm. Det var mycket kallt. De som stod i gruppen frågade varandra om mannen som låg framför dem var död eller ej. Några böjde sig fram, tittade noga och sa han lever och gick sedan vidare. Men det kom hela tiden nya människor till gruppen. De konstaterade samma sak och gick vidare. Det upprepades flera gånger under den tid jag var en i gruppen.

Jo, mannen levde, men risken måste vara stor att han snart skulle avlida. Jag gick till kontoret och ringde polisen. De sa att de hade ingen att sända. Det var inte illegalt att ligga på en trottoar. Jag ringde till kommunen och fick veta att de inte hade någon att sända.

När jag gick hem var mannen inte kvar.

Blir det några uteliggare, tiggare, fulla som fryser ihjäl denna vinter? Kanske ska frågan ställas hur många de blir?

Vad tycker socialliberaler att det ska göras?

Sedan kollade jag vad rikdagens partier har för uppfattning och bad gruppens deltagare att välja.

Jag har kollat vad företrädare för alliansen (och s) tycker om tiggeriet. Det finns påtagliga skillnader såväl vad gäller problem som lösning. Vilket parti röstar du på?

Först en FAQ i DN: Frågor och svar, tiggarna i Stockholm,

Valsedel:
1. Förbjud det organiserade tiggeriet på våra gator”, (m)
2. Tiggeri varken kan eller bör förbjudas (Kd)
3. Björn Andersson (s) 
4. Romska tiggare är en europeisk angelägenhet (fp)
5. C: gör det straffbart att organisera tiggeri (c)

James Brocka tog upp frågan om vad en tiggare är. Mitt nästa inlägg blev

James har givetvis rätt i att det inte är möjligt att avgränsa ”tiggeri” på ett vettigt sätt. Därför kan inte det vara en utgångspunkt för någon form av åtgärd. Detsamma gäller att vara i landet och finansiera sin vistelse med egna pengar eller gåvor. Nog tycker jag att det är svårt att se tiggeri, vad det nu är, som en yrkesverksamhet.

Kommunens ansvar verkar vara ganska långtgående. Lite fakta från Wikipedia:
– Både svenska medborgare samt utländska medborgare med uppehållstillstånd eller uppehållsrätt kan, om förutsättningar i övrigt finns, beviljas ekonomiskt bistånd.
– Det ekonomiska biståndets uppgift är att se till att sökanden får en skälig levnadsnivå. Det ska utformas så att det stärker hans eller hennes möjligheter att leva ett självständigt liv.
– Det ekonomiska biståndets uppgift är att se till att sökanden får en skälig levnadsnivå. Det ska utformas så att det stärker hans eller hennes möjligheter att leva ett självständigt liv
– Enligt 4 kap. 3 § SoL lämnas försörjningsstöd för skäliga kostnader för: 1) livsmedel, kläder och skor, lek och fritid, förbrukningsvaror, hälsa och hygien samt dagstidning, telefon och TV- avgift. (riksnormen) 2) boende, hushållsel, arbetsresor, hemförsäkring samt medlemskap i fackförening och arbetslöshetskassa. (”skäliga kostnader utanför riksnormen”)

Betyder det att kommunen ska svara för detta om det kommer t.ex. en familj från Rumänien? Bör det vara kommunens ansvar? När blir det ett immigrationsärende?

Bäst att kolla migrationsguiden. Där framgår det att man måste ha PUT innan medborgarskap är aktuellt. PUT är lika med fem års vistelse i landet.

Frågan blir vad som händer med familjen från Rumänien som vill att kommunen ska uppfylla lagens krav? Någon som vet?

Nytt inlägg från mig

Jag antar att det är vår EU-ministers uppgift att verka för en lösning. Vad har hon gjort hittills? Var finns dokumentation? Kanske är det bara att skriva och fråga. ..

Det brådskar. Snart är det kallt som attan på nätterna.

Det är inte bara ett romskt eller rumänska problem. Eller EU-problem. Det gäller även svenskar och utomeuingar. Vilka är det som ska få ändarna ur vagnarna? Nu. Eller mycket snart.

Ett till

Kanske är den bästa lösningen att dela ut en lapp med denna text till rumänier av olika etnicitet:
Tu nu cerșesc. Du-te la Brännkyrkagatan 123. De unde ai ajuta cu cazarea, hrana și niște bani. Dacă ei nu doresc să ajute, astfel se referă la serviciile sociale (2001:453), capitolul 4. Dreptul la asistență.

Ännu ett:

När jag berättade om den obehagliga händelsen på Drottninggatan fick jag frågan: Varför ringde du inte efter ambulansen? Och jag förstår inte det själv heller. Möjligen berodde det på att jag så länge pratade i telefon med olika personer i Stockholms kommun.

Tack för alla synpunkter. Slutsatsen är uppenbarligen att kommunen ska erbjuda sig att ta hand om dem som tigger på allmän plats. Stockholms kommun har en socialjour (Telefon: 08-508 400 00, dygnet runt) och en Tryggsjour (Telefon: 08-508 40 700). Nog kan vi vara överens om att tala om det för dem som tigger i kylan och blötan. 

Flera i min omgivning har spontant sagt att de gärna delar ut informationsblad till dem som tigger. En del tiggare har ju faktiskt mobiltelefon så de kan ringa själva. Det jag saknar nu är lite mer information om vilken hjälp de faktiskt får. Hjälper du till med utdelningen?

Jag har skrivit följande till Stockholms socialförvaltning

”Vi är några som funderat över vilken hjälp kommunen kan ge till dem som tigger på Stockholms allmänna platser. Tanken är att dela ut informationsblad till tiggarna med uppgift om att de kan kontakta er för att få mat, en säng och annat som de kan behöva. Information ska ges på flera språk, t.ex. rumänska.

Jag är tacksam för synpunkter från er innan vi utformar informationsbladet och börjar med utdelningen.”

Det ska blir intressant att ta del av deras svar.

Och så kom svaret från socialförvaltningen

Jag har nu fått svar Socialförvaltningen i Stockholm

” Jag har fått din fråga om informationsmaterial vidarebefordrad. Sedan något år delar staden ut egna informationsblad på ett antal språk, bland dem rumänska, till utländska medborgare som våra uppsökare träffar på. Den mest spridda varianten på informationsmaterial är” visitkort” med information om de verksamheter som finns för gruppen, framför allt Crossroads och Vinternatt. Frågan, och regelverket, kring denna grupp är komplicerad och det gör att det är en utmaning att formulera informationen på korrekt sätt. Önskar ni gå vidare med eget material som kompletterar stadens, kan jag se till att hänvisa er till personer som kan lämna mer detaljerade synpunkter. ”

På det svarade jag
”Tack för snabbt svar. Jag tar gärna emot de texter som staden använder i kontakt med tiggare. Det minskar ju risken för att vi säger något felaktigt. Mitt första utkast till text är
Du behöver inte tigga. Gå till Brännkyrkagatan 123. Där får du hjälp med bostad, mat och lite pengar. Om de inte vill hjälpa så hänvisa till Socialtjänstlag (2001:453), 4 kap. Rätten till bistånd. ”

Förhoppnings kommer det några synpunkter från socialen. Sedan kan var och en ta fram egna texter. Eller använda den som jag säkerligen publicerar här.

Visst känns det skönt att gå från ord till handling. Och göra en konkret insats för människor som behöver hjälp!

Såg en notis i DN

Följande nyhet levererade DN idag:

”Följ de hemlösa genom nattjouren

I december kan den som vill i realtid följa Stadsmissionens Nattjour. I dag lever runt 8600 människor i hemlöshet i Stockholms län. Livet på gatan är, naturligtvis, extra tufft under vintern och på natten.

–Vi vill skapa förståelse för hur vardagen för dem som lever i hemlöshet ser ut, säger Yvonne Borg på Stadsmissionen.

Nattjouren finns på twitter under ”@Nattjouren” och på ­webben, nattjouren.se.”

Kolla http://www.nattjouren.se/ – INTRESSANT

Info från nattjouren

Efter att ha läst om Nattjouren skrev jag detta till Stadsmissionen:

”Jag har just fått vetskap om Nattjouren. Vilken fin verksamhet! En sak förbryllar mig dock. Ni skriver

Under kvällar och nätter söker Nattjouren upp och ger stöd åt dem som lever i hemlöshet på Stockholms gator. Om det finns möjlighet skjutsar de den som behöver till akutboende och sjukvård.

Menar ni att det inte alltid är möjligt att för dem som är utan bostad en kall natt inte alltid kan få komma till ett akutboende? Eller att de som behöver sjukvård inte får det?

Eller beror det på att de hemlösa inte vill?

Jag är mycket tacksam för ett svar.

Lycka till med verksamheten”

Det är trevligt att se att det i alla finns några som gör något åt hemlösheten. Jag undrar vad de gör för dem som tigger.

Och svar från Nattjouren

Jag har nu fått ett mycket vänligt svar från Stadsmissionen om deras Nattjour. Jag publicerade det brev jag fick från Stockholms socialförvaltning (är offentligt!), men gör inte med brevet från Stadsmissionen (privat).

Stadsmissionens brev föranleder dock några frågor möjligen till såväl socialförvaltningen som Stadsmissionen.

1. Det verkar som om att socialen ställer vissa krav på dem som vill rum, mat, mm. Ett krav kan vara drogfrihet.
2. Det kan också vara platsbrist som gör att de avvisas.
3. Den som behöver hjälp kan vara från en annan kommun eller land.
4. Personer som är tredjelandsmedborgare eller EU-migranter kan ev inte få hjälp av det sociala.

Frågan är närmast vilka krav som lagen ställer på kommunen. Tur nog så finns det andra som hjälper till, inte bara Stadsmissionen utan även McDonalds.

Så nästa steg blir att studera lagen. Är det någon i gruppen som vet vad som gäller eller har synpunkter på hur vi kan gå vidare?

Svar från Socialen

Jag har fått ett nytt svar från Stockholms socialförvaltning

”När det gäller ditt utkast till text är det förstås bra och vällovligt med ditt/ert engagemang, men sakläget är tyvärr inte så enkelt att beskriva. Det finns ingen automatisk rätt till bistånd i socialtjänstlagen, utan de insatser vi gör bygger alltid på en prövning. Kommer en person till socialjouren på Brännkyrkagatan utreder vi alltid om behovet kan tillgodoses på annat sätt, först sedan vi bedömt att man är i en nödsituation som inte kan lösas på annat sätt kan bistånd ges i form av enstaka bidrag till mat, logi eller hemresa. ”

Med brevet följde också en broschyr. Den tänker jag nu jämföra med relevant lagstiftning, i första hand Socialtjänstlagen. Det är inte helt lätt. Denna lag är uppbyggd som andra med vackra principiella regler och sedan ett stort antal undantag.

Men det handlar ju inte bara om hur lagar tillämpas idag, utan – än viktigare – hur vi liberaler vill att det ska vara. Vad säger du?

Nästa steg blir att studera relevanta lagar och fundera över vad som bör göras politiskt åt för att skapa en rimligare situation för dem tigger på gatorna och ibland är utan bostad och mat.


Dawkins i Stockholm

2012-09-06

I går lyssnade 700 i Rival  i Stockholm på Richard Dawkins Resultatet ska komma i Kunskapskanalen. Men redan nu går det att se en helt ny CNN-intervju:

Som en apropå till det amerikanska valet: Dawkins berättar att mer än 40% av den amerikanska befolkningen tror att jorden är yngre än 10.000 år!!!! Det är, som han säger, en chockerande uppgift. Dessa människor ska alltså vara med och välja världens mäktigaste person.

Dawkins säger också att varför ska man bry sig om vad kreationister tycker. De vet ingenting. Men så enkelt är det inte. Dessa människor som inte förmår att sätta sig in de mest elementära vetenskapliga upptäckterna har stort inflytande på samhällets utveckling. Det gäller de bokstavstrogna i Livets ord och andra evangelikala rörelser, liksom de som ansluter sig till judiska, muslimska, hinduistiska och andra rörelser som tror mer på uråldiga texter än på forskningens upptäckter.

Dessa människor som är så helt övertygade om sin egen boks sanning har en märklig respekt för andra som tror på böcker med helt andra sanningar. Det viktiga är övertygelsen inte se verkligheten. Men det gör också att de saknar förmåga att arbeta tillsammans för ett utveckla vårt gemensamma samhälle.

Därför måste alla dessa rörelser bekämpas. Det betyder att vi måste bry oss om vad de tänker och göra allt för att de ska komma till insikt om vad som är verklig.

Tillägg:

Dawkins uppgift om att mer än 40% av den amerikanska befolkningen tror att jorden är yngre än 10.000 år är chockerande. Men det kan vara mycket värre än så! Enligt en helt ny undersökning utförd av Gallup tror 46% av amerikanarna äldre än 18 år att Gud skapade människan i sin nuvarande form för ungefär 10.000 år sedan. Ytterligare 32 % har samma uppfattning bara att det tog milijontals år. Bara 15% tror på evolutionen.

Bland de 46% finns en presidentkandidat Mitt Romney som fn ha stöd av ungefär varannan amerikan. Romney är mormon, tidigare biskop i dess kyrka, och tror att det som står i Mormons bok är sant. Det betyder att Romney inte har en elementär förmåga att skilja fantasier från verkligheten. Det är livsfarligt att låta en sådan person bestämma över världens öde.

 


Ayaan Hirsi Ali – klartänkt och tydlig om islam

2012-03-02

Här är en äldre, men mycket se- och hörvärd, intervjua av Ayaan Hirsi Ali gjord av Fareed Zakaria i början av 2011. Beundran för denna kvinna är outsäglig.


Två muslimska uppfattningar

2011-12-16

Detta är en bild av islam som visas på Avpixlat – en Sverigedemokraterna närstående webbplats. Den är riktigt obehaglig!

Tyvärr visar inte Avpixlat den efterföljande filmen om den person  jihadisterna angrep.

Det ger en annan bild av islam. Och detta är ändå bara två av Islams miljontals ansikten.

Avpixlat berättar att det är författaren Irshad Manji som angrips, men de borde också visat film två, men kanske ger den ett alltför sympatiskt intryck av islam. Läs hennes bok Det muslimska problemet.


%d bloggare gillar detta: